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1.즉각 시작하지 못하는 자기 합리화에 목표가 쓰이면,어떤 삶도 가망이 없다. 목표가 머리 속에만 존재하는 시나리오라면, 죽을 때까지 절대 시작하지 못한다.

2. 단순한 사실 한 가지만 깨달으면 인생의 폭이 훨씬 넓어질 수 있다. 그건 바로 우리가 '일상'이라고 부르는 건 모두 우리보다 별로 똑똑할 것 없는 사람들이 만들어낸 것이라는 사실이다. 그리고 우리는 그걸 바꾸거나, 거기에 영향을 미치거나, 자신만의 뭔가를 만들어 타인이 좀 더 지혜롭고 편하게 사용하도록 할 수 있다. 이 사실을 깨닫고 나면 다시는 세상이 예전 같지 않을 것이다. -스티브 잡스

3. 그날 가장 중요하게 생각되는 일 한 가지에 2-3시간을 집중하면 썩 괜찮은 하루를 살게 된다. 슬럼프 탈출에도 효과 만점이다.

4. 승리는 경쟁하러 나온 사람이 아니라, 이기려고 나온 사람이 갖고 간다.

5. 죽어서 육신이 썩자마자 사람들에게 잊히고 싶지 않다면, 읽을 만한 가치가 있는 글을 쓰든지, 글로 남길 만한 가치가 있는 일을 하라 -벤저민 프랭클린

6. 내가 사용하는 언어의 한계가 내가 사는 세상의 한계를 규정한다. -비트겐슈타인

7. 뭔가 남다른 삶을 원한다면 선택 가능한 길은 두 가지다. 첫째, 특정한 한 분야에서 최고가 되는 것. 둘째, 두 가지 이상의 일에서 매우 뛰어난 능력(상위 25%) 을 발휘하는 것이다.

8. 위대한 사람은 언제나 순종할 준비가 되어 있다. 자신의 지휘 능력은 나중에 언제든 증명할 수 있기 때문이다. -마혼 경

9. 원하는 삶을 살기 위해, 원하지 않는 삶을 기꺼이 받아들이는 용기

10. 우리가 가장 두려워하는 일은 우리가 꼭 해야만 하는 일인 경우가 많다.

11. 하루에 한 번, 한 달에 한 번, 분기에 한 번...정기적으로 괴로워하면 괴로움이 사라질 것이다.

12. 어떤 일이든 그렇듯이 글을 쓸 때도 시작이 중요하다. 답이 하나가 아니기에, 나는 몇 개의 '시작'을 만든다. 맨 처음 시작하는 첫 문장을 몇 개씩 만들어놓는다. 이 중 하나가 진짜 첫 문장이 되고, 나머지는 그 문장을 이어가는 실마리들이 되어준다. 물론 모두 지워버리고 시작할 수도 있지만, 여전히 답은 하나가 아니기에 부담은 없다. 이렇게 작업을 시작하는 습관을 들이면, 시작이 꼭 그렇게까지 중요한 건 아니라는 깨달음에까지 올라선다. 중간부터 시작해도 상관없다는 걸 알면, 즉 굳이 처음부터 반드시 시작하지 않아도 된다는 걸 알면 삶이 한결 단순해진다. -말콤 글래드웰

13. 실패는 오래 가지 않는다. 젊을 때는 해고 사유였던 일로, 늙어서는 평생 공로상을 받을 수도 있다. -프란시스 코폴라

14. 비결은 가슴을 공략하는 데 있다. 일단 상대의 가슴에 들어가야 머리로 올라갈 수 있다. 가슴과 머리를 이으면 영혼으로 가는 길이 생겨난다. -칼 퍼스먼

15. 원치 않는 부름에 응답하지 않는 것, 그것이 행복의 본질이다.

16. 가장 효율적인 노동자는 하루를 일거리로 가득 채우지 않으며 편안함과 느긋함에 둘러싸여 일한다. 일을 많이 하는 사람은 열심히 하지 않는다.

17. 아침에 우연히 기분 나쁜 사람과 마주쳤다면 그 사람이 나쁜 놈이다. 하지만 하루 종일 기분 나쁜 사람들과 마주쳤다면 당신이 나쁜 거다.

18. 우리가 '바쁘다'는 말을 입에 달고 사는 이유는, 우리가 지금 하고 있는 일의 대부분이 그다지 중요하지 않다는 사실을 가리기 위한 과장된 피로는 아닐까?

By 무레 요코

1. "시장이란 곳은 어째서 이렇게 즐거울까요. 매일 와도 질리지 않죠? 어디서 어떤 물건을 파는지 다 알고 있는데 어째서 질리질 않는 건지, 그게 신기합니다."

By 무라카미 하루키

1. 어떻게 톨스토이는 등장인물을 모조리 이토록 능숙하게 자신의 손아귀에 넣어버리는 걸까. 그는 매우 멋지고 정확한 묘사력을 갖고 있다. 선이나 악조차도 선이나 악이기 이전에 하나의 총체적인 정경으로서.

2. 나는 이런 정상적이지 못한 일을 지속한 데 대한 빚을 언젠가 갚지 않으면 안 될지도 모른다.

3. 만일 죽음이라는 상황이 휴식이 아니라면 우리의 이 피폐로 가득한 불완전한 삶에 과연 어떤 구원이 있단 말인가.

1. 강과 바다가 수많은 골짜기를 거느리는 왕이 되는 까닭은
그가 능히 수많은 골짜기의 아래가 되기 때문이니,
따라서 능히 수많은 골짜기의 왕이 되는 것이다.

2. 죄는 욕심 부리는 것보다 더 무거운 것이 없고
허물은 (자기 것으로) 얻으려는 것보다 분에 넘침이 없고
화는 만족을 모르는 것보다 큰 것이 없다.
(있는 그 상태로) 만족하다는 것을 아는 것이 곧 만족함이라는 것,
이것이 (죄, 허물, 화가 없는) 항상 만족함이다.

3. 형세가 안정되었을 때는 유지하기 쉽다.
[나쁜 쪽으로 변화가 일어나는 듯하나] 아직 일의 조짐이 없을 때는 [그 씨를 없앰을] 도모하기 쉽다.
[사물이] 무를 때는 풀기가 쉽다.
미세한 것일 때 뒤쫓기 쉽다.
어떤 사태가 발생하지 않았을 때 처리하고
아직 혼란해지지 않았을 때 다스려야 한다.
아름드리 나무도 자그마한 싹에서 자라나고,
높디높은 건물도 한 삼태기 흙에서 시작하고
수없이 먼 것도 한 발자국에서 시작한다.

4. 아는 자는 말하지 않고,
말하는 자는 알지 못한다.

5. 나에게 큰 환난이 있는 까닭은
나에게 몸이 있기 때문이다.
나에게 몸이 없다면, 혹시라도
무엇을 근심하겠는가.
그러므로 몸을 돌보기를
천하를 다스리기보다 소중히 여기면,
천하를 맡길 수가 있다.
몸을 돌보기를
 천하를 다르시기보다도 아끼면,
천하를 맡길 수가 있다.

무라카미 하루키
에세이

1. 비행기를 탔다가 내리면 '자아, 이곳은 이제 다른 장소다' 하는 단호한 듯한 느낌을 주지만, 페리라는 것은 목적지에 도착하고 나서 그곳에 실제로 적응하기까지는 미묘할 정도로 시간이 더디게 걸린다.
그리고 거기에는(특히 자동차로 이동하는 경우에는 그런 경향이 더욱 강한데) 어딘가 떳떳하지 못한 일종의 서글픔이 따라다니는 것같은 느낌이 든다. 나는 그런 걸 개인적으로는 굉장히 좋아하지만.

2. 언젠가 4000엔쯤 주고 산 '고양이 펠릭스' 시계가 굉장히 마음에 들었는데, 붙어 있는 벨트가 마음에 들지 않아서 5000엔가량 하는 가죽 벨트로 바꾼적이 있다. 지금 와서 생각해보면, 일시적 기분으로 내 이제까지의 인생 중에서 1,2위를 다툴만한 사치스러운 행동이었다. 예컨대 미네랄워터로 이를 닦는 것 같은 느낌일까. 별로 대수로운 일도 아니라고 한다면 물론 그렇겠지만, 그러나 그 나름대로의 결단이라는 게 늘 필요하게 마련이다.

3. 생활 속에서 개인적인 '작지만 확실한 행복' 을 찾기 위해서는 크든 작든 철저한 자기 규제 같은 것이 필요하다.
예를 들면 꾹 참고 격렬하게 운동을 한 뒤에 마시는 시원한 맥주 같은 것이다.
"그래, 바로 이 맛이야!" 하고 혼자 눈을 감고 자기도 모르는 새 중얼거리는 것 같은 즐거움, 그건 누가 뭐래도 '작지만 확실한 행복'의 참된 맛이다. 그리고 그러한 '작지만 확실한 행복'이 없는 인생은 메마른 사막에 지나지 않는다고 나는 생각한다.

지은이: 무라카미 하루키

1. "아무리 바삭바삭하게 구워달라고 말해도 토스트가 주문대로 구워져 나온 적이 없다니까. 이해가 안 돼. 일본인의 근면함과 하이테크 문화와 데니스 체인에서 추구하는 시장 원리가 있으면 토스트를 바삭바삭하게 굽는 것쯤 어렵지 않을 거 아냐, 안 그래? 그런데 왜 그게 안 되는 거냐고, 토스트 하나 주문대로 못 굽는 문명에 무슨 가치가 있는 거지?"

2. "그래서 생각하는 건데, 인간은 기억을 연료로 해서 사는 게 아닐까? 그게 현실적으로 중요한 기억인지 아닌지 생명을 유지하는 데는 아무래도 상관없는 것 같아. 그냥 연료야. 신문 광고지가 됐든, 철학책이 됐든, 야한 화보사진이 됐든, 만 엔짜리 지폐 다발이 됐든, 불을 지필 때는 그냥 종이쪼가리잖아? 불은 '오오, 이건 칸트잖아' 라든지 '이건 요미우리 신문 석간이군' 이라든지 '가슴 끝내주네' 라든지 생각하면서 타는 게 아니야. 불 입장에선 전부 한낱 종이쪼가리에 불과해. 그거랑 같은 거야. 소중한 기억도, 별로 소중하지 않은 기억도, 아무 짝에도 쓸모가 없는 기억도, 전부 공평하게 그냥 연료."

지은이: 호메로스



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1. 그곳에 서서 여신은 크고 무시무시한 목소리로 함성을 질렀고 아카이오이족 각자의 마음속에 쉬지 않고 싸울 수 있도록 큰 힘을 불어넣었다.
그래서 곧 그들에게는 속이 빈 함선들을 타고 사랑하는 고향 땅으로 돌아가는 것보다는 전쟁이 더 달콤하게 느껴졌다.

2. 달아나는 내 등에 그대는 창을 꽂지 못할 것인즉 신이 허락하시거든 달려드는 내 가슴에 똑바로 창을 밀어 넣도록 하라.

1. 그는 곧 아니라며 이 생각을 떨쳐버릴 것이다. 누가 스스로를 남의 행복에 배 아파하는 좀스러운 사람이라 생각하겠는가. 말도 안 된다.

2. 희망은 마음의 암이었다. 그는 희망을 원치 않았다. 원치 않았다. 이 연약한 초록빛 희망의 싹이 가슴속에서 움트는 걸 더는 참을 수 없었다.

3. 하먼은 니나의 표정이 변하는 걸 보고 니나가 무엇을 두려워하는지 알 수 있었다. 사랑 없는 삶이 두려운 것이었다. 그걸 두려워하지 않는 사람이 있을까?

4. 저 아래에서 물수제비 뜨기에 여념이 없던 에디 주니어를 생각한다. 그 느낌을 올리브는 다만 기억할 수 있을 뿐이다. 돌멩이를 집어서 힘을 조절하여 바다에 던질 여력이 있는 젊음을. 아직 그 짓을 할 만한, 망할 돌멩이를 던질 힘이 있는 젊음을.

5. 배고픔을 두려워하지 마라. 배고픔을 두려워하면 다른 사람들과 똑같은 얼간이가 될 뿐이다.

6. 그리 오래되지 않은 몇 해 전, 충치를 때우면서 치과 의사가 부드러운 손가락으로 턱을 살며시 돌리는데, 외로움이 너무 깊어서인지 그것이 마치 죽도록 깊은 친절인 것처럼 느껴져 올리브는 샘솟는 눈물을 숨죽이며  삼킨 적이 있었다. ("키터리지 부인, 괜찮으세요?" 치과 의사는 물었다.)

7. 오, 젊은 사람들은 정말로 모른다. 그들은 이 커다랗고 늙고 주름진 몸뚱이들이 젊고 탱탱한 그들의 몸만큼이나 사랑을 갈구한다는 것을, 다시 한번 내 차례가 돌아올 타르트 접시처럼 사랑을 경솔하게 내던져서는 안된다는 것을 모른다.

지은이: 요시모토 바나나

1. 소중하게 여기는 것이 예쁜 원이 되어 주위에 존재하는 것이, 도모 짱이 생각하는 인생이었다.

2. 형제와 있으면 언제까지고 어린아이에 머물 수 있다. 가족이기는 하지만 이렇게 가까이에 얘기할 수 있는 사람이 있으면, 이것이 내 인생에서 비교적 심각한 문제라는 것을 잊어버릴 것만 같아진다.

3. 이곳에서는 혼자였기 때문에 책을 읽어도 글자가 유독 마음에 스미고, 슬픔으로 감성이 풍부해져 계절의 변화도 예민하게 느낄 수 있었다. 이토록 투명하고 아름다운 가을을 나는 오랜만에 만끽했다.

4. 카레를 만들다, 먹다 남은 요구르트와 스파이스, 사과 같은 것까지 넣다 보니, 그리고 양파의 양을 평소보다 좀 많게 했더니, 정말 백만 분의 일이라는 확률로 기가 막히게 맛있는 카레로 완성된 경우처럼, 두 번 다시 재현할 수 없는, 그런 느낌의 행복이었다.

5. 길거리를 같이 걷기만 해도 그의 반듯한 성장 과정과 고운 마음씨를 금방 알 수 있었다. 가령 공원을 거닐 때, 바람에 나뭇잎이 살랑살랑 흔들리고, 빛도 흔들린다. 그러면 그는 아스라한 눈으로 '아, 좋다.' 하는 표정을 짓는다.
어린아이가 넘어지면 '저런, 넘어졌네.' 하는 표정을 짓고, 그 아이를 엄마가 안아 일으키면 '아, 다행이다.' 하는 표정이 된다. 그런 순수한 감각은 부모에게서 절대적으로 소중한 무언가를 받은 사람의 특징이다.

지은이 : 강영우

1. 아인슈타인을 천재 과학자로 만든 것은 사물을 관찰하는 긍정적인 태도였다고 덧붙였다. 사물을 관찰하는 태도에는 "아무것도 기적이 아니다" 라는 태도와 "모든 것이 기적이다"라는 태도가 있는데, 아인슈타인에게는 "모든 것이 기적이었다"는 것이다.

2. 닫힌 문을 너무 오랫동안 쳐다보고 있으면 등뒤에 열린 문을 보지 못한다. /헬렌켈러

3. 절벽 가까이로 나를 부르셔서 다가갔습니다. 절벽 끝에 더 가까이 오라고 하셔서 더 다가갔습니다. 그랬더니 절벽에 겨우 발을 붙이고 서 있는 나를 절벽 아래로 밀어버리시는 것이었습니다. 물론 나는 그 절벽 아래로 떨어졌습니다. 그런데 나는 그때까지 내가 날 수 있다는 사실을 몰랐습니다.

4. 알베르트 슈바이처 박사에게 어떤 이가 자녀 교육에서 가장 중요한 것 3가지를 말한다면 무엇이겠느냐고 물었다. 그의 대답인즉 첫째도 본보기, 둘째도 본보기, 셋째도 본보기라고 했다.

5. 20대 젊은 나이에 진보적이지 못하면 마음이 없는 것이고, 40대 중년에 보수적이 아니면 정신이 없는 것이다.
/윈스턴 처칠

6. 실패로부터 배우는 교훈은 나이가 어릴 수록 좋다.

7. 믿는 것은 누가 무엇이라 해도 행동으로 옮겨야 되고, 행동으로 실천하는 것은 굳게 믿어야 한다.